빙천신사 완벽 가이드|무사시 일궁부터 전국의 빙천신사까지 역사·신앙·참배 정보를 철저히 해설
빙천신사는 일본의 신사 신앙 중에서도 특히 중요한 위치를 차지하는 고사(古社)입니다. 사이타마현 사이타마시 오미야구에 진좌하는 무사시 일궁 빙천신사를 총본사로 하여, 관동 지방을 중심으로 전국에 280사 이상이 분포하고 있습니다. 본 기사에서는 빙천신사의 역사, 제신, 경내의 볼거리, 교통, 주요 제사까지, 참배자가 알아야 할 정보를 종합적으로 해설합니다.
빙천신사란|일본 손꼽히는 고사의 개요
빙천신사는 제5대 고쇼쿠 천황의 어대 3년(기원전 473년)에 창건되었다고 전해지는, 2,400년 이상의 역사를 자랑하는 일본 손꼽히는 고사입니다. 사이타마현 사이타마시 오미야구 다카하나초 1초메에 진좌하는 무사시 일궁 빙천신사가 총본사가 되어 있습니다.
“대이를 하는 궁거”로서 번영했다는 것에서 “오미야”라는 지명의 유래가 되기도 한 이 신사는 식내사(名神大社), 무사시국 일궁으로서 관동 일원의 두터운 신앙을 모아왔습니다. 구 사격은 관폐대사로, 현재는 신사본청의 별표신사에 지정되어 있습니다. 또한 궁중의 사방배(四方拜)에서 요배(遙拜)되는 신사의 하나로서, 황실과의 깊은 관계도 계속해서 유지하고 있습니다.
무사시 일궁 빙천신사는 칙사(勅祭社)로서의 격식도 갖추고 있으며, 천황폐하의 칙사(勅使)가 참향하는 례제가 집행되는, 전국에서도 16사밖에 없는 특별한 신사의 하나입니다. 초참배에는 해마다 200만 명을 넘는 참배자로 북적이며, 관동 손꼽히는 초참배 스팟으로도 알려져 있습니다.
빙천신사의 제신|스사노오를 중심으로 한 신들
빙천신사의 제신은 일본 신화에 등장하는 중요한 신들입니다. 주제신으로 다음의 세 분의 신님을 모시고 있습니다.
주제신:
- 수사지남명(須佐之男命): 8기 큰 뱀을 무찌른 용맹한 신으로 알려져 있으며, 액막이·재난 제거의 신덕이 있습니다
- 인전자명(稲田姫命): 수사지남명의 비신으로, 인연맺음·부부원만의 어신덕이 있습니다
- 대기명(大己貴命): 대국주명의 별명으로, 국가 창조의 신으로 알려져 있으며, 인연맺음·상업 번영의 신님입니다
이 세 분의 신님의 조합은 이즈모계의 신들을 중심으로 한 신앙 형태를 나타내고 있으며, 고대의 이즈모족의 동국 진출과 깊이 관련되어 있습니다. 수사지남명과 인전자명의 부부신을 중심으로, 그 자손인 대기명을 더한 가족신으로서의 성격이 강하며, 가내안전·부부화합·자손 번영 등의 어신덕이 특히 강조되고 있습니다.
많은 빙천신사에서는 남체사(수사지남명)와 여체사(인전자명)가 따로따로 모셔졌던 역사가 있으며, 현재도 사이타마현 내에는 남체·여체·간이(빙천)의 세 신사가 삼각형으로 배치된 “빙천 3사”의 형태를 유지하는 지역도 존재합니다.
빙천신사의 역사|2,400년을 넘는 신앙의 계보
창건과 고대의 발전
빙천신사의 창건은 제5대 고쇼쿠 천황의 어대 3년 4월 미의 날이라고 전해집니다. 이 시기는 기원전 473년경에 상당하며, 일본의 신사 중에서도 최고(最古)급의 역사를 가지게 됩니다.
세이무 천황의 어대(131년-190년경)에는 이즈모족의 형다모비명(兄多毛比命)이 조정의 명에 의해 무사시국조(武蔵国造)에 임명되어, 본사를 진심으로 봉사했습니다. 형다모비명은 선정을 펼쳤고, 이 시기부터 빙천신사의 신위는 더욱 빛을 더하게 되어, 격식을 높였다고 전해집니다.
중세부터 근세로의 전개
헤이안 시대에는 『연희식신명장』에 무사시국 아다치군의 명신대사로 기재되어, 조정으로부터도 중요시되는 존재가 되었습니다. 무사시국 일궁으로서의 지위를 확립하고, 관동 일원의 무사와 백성의 신앙을 모으게 됩니다.
중세에는 무사시 7당을 비롯한 무사단의 숭경을 받았으며, 가마쿠라 막부나 무로마치 막부의 무장들도 참배에 찾아왔습니다. 에도 시대에 들어가자 도쿠가와 장군가의 숭경도 두터웠고, 사전의 건조나 사령의 기진이 행해졌습니다.
근대 이후의 발전
메이지 시대의 사격 제도에서는 관폐대사에 열격되어, 무사시국의 대표적 신사로서 국가적인 보호를 받았습니다. 1940년(쇼와 15년)에는 칙사(勅祭社)에 지정되어, 천황폐하의 칙사가 참향하는 례제가 집행되는 격식 높은 신사가 되었습니다.
전후는 신사본청의 별표신사로서, 현재도 관동 제일의 대사로서 많은 참배자를 맞이하고 있습니다. 2023년(레이와 5년)에는 어진좌 2,500년제에 향한 준비가 진행되고 있으며, 더욱의 발전을 이루고 있습니다.
무사시 일궁 빙천신사의 경내 안내
무사시 일궁 빙천신사의 경내는 약 3만 평(약 10만 제곱미터)의 광활한 부지를 자랑하며, 풍요로운 자연에 둘러싸인 장엄한 공간이 되어 있습니다.
본전·배전
현재의 사전은 메이지 시대에 건조된 것으로, 나가레즈쿠리의 본전과 이리모야즈쿠리의 배전이 연결된 권현즈쿠리의 형식을 취하고 있습니다. 주칠의 아름다운 사전은 무사시국 일궁에 걸맞은 위엄과 격식을 갖추고 있습니다.
루몬
경내 입구에 선 주칠의 루몬은 빙천신사의 상징적 존재입니다. 높이 약 13미터의 당당한 모습은 참배자를 신역으로 이끕니다.
신지(神池)와 뱀의 못
경내에는 두 개의 못이 있습니다. 신지는 창포와 연이 아름다운 경관을 만들어내며, 사계절 동안의 자연을 즐길 수 있습니다. 뱀의 못은 과거 신사(神使)인 흰 뱀이 살고 있었다는 전설이 남아 있는 신성한 못입니다.
껍질 껍질나무의 신나무
경내에는 수령 수백 년을 넘는 껍질 껍질나무의 거목이 림립하고 있으며, 신성한 분위기를 풍기고 있습니다. 이들 껍질 껍질나무는 사이타마현의 천연기념물에도 지정되어 있으며, 자연 신앙의 대상으로서도 중요합니다.
무전과 신악전
제사의 때에 신악이나 춤이 봉납되는 무전과 신악전도 경내에 배치되어 있습니다. 특히 례대제의 때에는 전통적인 신악이 봉납되어, 많은 참배자가 지켜봅니다.
빙천신사의 섭말사|경내에 진좌하는 신들
무사시 일궁 빙천신사의 경내에는 많은 섭말사가 진좌하고 있으며, 각각 특별한 어신덕을 가진 신들이 모셔져 있습니다.
문객인신사(門客人神社)
루몬의 양쪽에 진좌하는 섭사로, 족나즈치명(足名椎命)과 테나즈치명(手名椎命)이라는 인전자명의 양부모신을 모시고 있습니다. 가내안전·교통안전의 어신덕이 있습니다.
천진신사
천조대오미신을 비롯한 천진신을 모는 섭사로, 국가 안태·오곡 풍요의 어신덕이 있습니다.
무나카타신사
시기시마히메명을 모시며, 교통안전·항해 안전의 신님으로서 신앙되고 있습니다.
이나리신사
우카노미타마신을 모시며, 상업 번영·오곡 풍요의 어신덕으로 알려져 있습니다.
이들 섭말사를 순배(巡拜)함으로써, 더욱 많은 어신덕을 받을 수 있습니다.
빙천 참도|일본에서 가장 긴 참도의 매력
무사시 일궁 빙천신사의 특징의 하나가, 약 2킬로미터에 달하는 일본에서 가장 긴 참도 “빙천 참도”입니다. JR 오미야역에서 빙천신사까지, 일직선으로 뻗어있는 이 참도는 메이지 시대에 정비되었습니다.
참도의 양측에는 약 650본의 껍질 껍질나무나 구스노키 등의 거목이 줄지어 서 있어, 녹색의 터널을 형성하고 있습니다. 이 가로수길은 “빙천의 숲”이라고도 불리며, 도시 속에 있으면서도 풍요로운 자연을 느낄 수 있는 귀중한 공간이 되어 있습니다.
참도를 걷는 것 자체가 심신을 정화하는 미쇼기(禊ぎ)의 행위로 여겨지며, 천천히 걸으면서 신역으로 향함으로써, 자연스럽게 경건한 마음이 높아집니다. 봄은 신록, 여름은 진한 녹색, 가을은 홍엽, 겨울은 낙엽과 사계절 동안의 경관을 즐길 수 있습니다.
참도의 중간 지점에는 “2의 토리이”가 있으며, 여기서부터가 본격적인 신역이 됩니다. 참도 곁에는 휴게소나 벤치도 정비되어 있어, 산책을 즐기는 시민의 휴식처로서도 친숙하게 사랑받고 있습니다.
전국의 빙천신사 일람|관동을 중심으로 한 신앙 네트워크
빙천신사는 무사시 일궁을 총본사로 하여, 관동 지방을 중심으로 전국에 280사 이상이 분포하고 있습니다. 그 대부분은 사이타마현 내에 집중하고 있지만, 도쿄도, 가나가와현에도 다수 진좌하고 있습니다.
주요 빙천신사
사이타마현:
- 무사시 일궁 빙천신사(사이타마시 오미야구) – 총본사
- 나카야마신사(사이타마시 미누마구) – 빙천 여체신사라고도 불림
- 빙천신사(사이타마시 미도리구) – 빙천 파왕자신사
- 가와고에 빙천신사(가와고에시) – 인연맺음으로 유명
- 코무로 빙천신사(이나마치)
도쿄도:
- 아카사카 빙천신사(미나토구 아카사카)
- 하쿠산신사 빙천신사(분쿄구 하쿠산)
- 고엔지 빙천신사(스기나미구 고엔지 남)
- 신주쿠 시모오치아이 빙천신사(신주쿠구 시모오치아이)
- 신메이 빙천신사(나카노구 야요이초)
가나가와현:
- 빙천신사(요코하마시 고호쿠구)
이들 빙천신사는 각각의 지역의 우지신님으로서, 지역 주민의 신앙을 모으고 있습니다. 제신이나 유서는 각 사에서 약간 다르지만, 기본적으로는 수사지남명을 중심으로 한 이즈모계의 신들을 모는 점에서 공통되어 있습니다.
빙천신사의 분포와 특징
빙천신사의 분포는 고대의 무사시국의 범위와 거의 일치하고 있으며, 이즈모족의 동국 진출과 깊이 관련되어 있습니다. 아라카와 유역을 중심으로 분포하고 있으며, 수신(水神) 신앙과의 관련도 지적되고 있습니다.
“빙천”이라는 명칭의 유래에 대해서는 여러 설이 있지만, 이즈모의 “파천(簸川)”에 유래한다는 설이 유력합니다. 이즈모국의 파이가와(斐伊川)에서 수사지남명이 8기 큰 뱀을 무찌른 신화와 결부되어, 이 지에 이주한 이즈모족이 고향을 그리워하며 이름 붙였다고 합니다.
빙천신사의 주요 제사|연간을 통한 전통 행사
빙천신사에서는 연간을 통해 많은 제사가 집행되고 있습니다. 여기에서는 무사시 일궁 빙천신사의 주요 제사를 소개합니다.
례대제(8월 1일)
빙천신사에서 가장 중요한 제사가 해마다 8월 1일에 집행되는 례대제입니다. 칙사(勅祭社)인 빙천신사에서는 천황폐하의 칙사가 참향하여, 폐백(幣帛)을 봉납합니다. 이 날은 많은 참배자가 찾아오고, 경내는 엄숙한 분위기에 싸입니다.
초참배(1월 1일~3일)
관동 손꼽히는 초참배 스팟으로서, 3일 동안에 200만 명을 넘는 참배자가 찾아옵니다. 새해의 무병상사, 가내안전, 상업 번영 등을 기원하는 사람들로 경내는 대단한 북적임을 보입니다.
대유제(12월 10일)
해마다 12월 10일에 집행되는 대유제는 빙천신사의 대표적인 신사의 하나입니다. 거대한 가마에서 뜨거운 물을 끓여서, 그 물을 신전에 공양하는 신사로, 무병상사를 기원합니다.
절분제(2월 3일)
입춘의 전날에 집행되는 절분제에서는 콩을 뿌리는 행사가 행해지며, 액막이·초복을 기원합니다. 많은 참배자가 복콩을 구하러 찾아옵니다.
십일시(12월 10일)
대유제와 동일한 날에 개최되는 십일시는 에도 시대부터 계속되는 전통적인 시장으로, 곰손이나 길상물을 판매하는 노점이 참도에 줄지어 있습니다.
그 외 주요 제사
- 세이단제(1월 1일)
- 기원제(2월 11일)
- 기년제(2월 17일)
- 텐초쿠제(2월 23일)
- 쇼와제(4월 29일)
- 신조제(11월 23일)
- 천황탄생일제(12월 23일)
- 오오하라이식(6월 30일, 12월 31일)
이들 제사는 일본의 전통적인 연중행사를 현대에 전하는 귀중한 기회가 되고 있습니다.
빙천신사로의 교통|교통 안내
무사시 일궁 빙천신사로의 교통은 공공 교통 수단이 편리합니다.
전차로의 교통
JR 오미야역에서:
- 동쪽 출구에서 도보 약 15분(빙천 참도를 통해)
- 동쪽 출구 버스 승강장 2번에서 국제 흥업 버스 “빙천신사” 행으로 약 10분, 종점 하차
도부 도시공원선(도부 노다선) 기타 오미야역에서:
- 도보 약 10분
차로의 교통
수도 고속도로:
- 신도심 서쪽 출구에서 약 15분
동북 자동차도:
- 이와쓰키 IC에서 약 20분
주차장:
경내에 무료 주차장이 있지만, 초참배나 례대제 등의 혼잡 시에는 만차가 되는 경우가 많으므로, 공공 교통 수단의 이용을 추천합니다. 주변에도 유료 주차장이 있습니다.
소재지
〒330-0803 사이타마현 사이타마시 오미야구 다카하나초 1초메 407번지
전화: 048-641-0137
빙천신사의 어주인과 부적
빙천신사에서는 참배의 기념으로 어주인을 받을 수 있습니다. 어주인은 사무소에서 수수하고 있으며, 초봉료는 통상 300엔입니다.
인기의 부적
빙천신사에서는 다양한 부적이 수여되고 있습니다:
- 액막이 부적: 수사지남명의 액막이의 어신덕을 받을 수 있는 부적
- 인연맺음 부적: 인전자명의 인연맺음의 어신덕을 받을 수 있는 부적
- 교통안전 부적: 교통 안전을 기원하는 부적
- 학업성취 부적: 학업의 향상을 기원하는 부적
- 안산 부적: 순산을 기원하는 부적
어신찰(御神札)
가정의 가미다나에 모시는 어신찰도 수여되고 있습니다. 빙천신사의 어신찰을 가미다나에 모심으로써, 가내안전·무병상사의 어신덕을 받을 수 있습니다.
빙천신사에서의 신전 결혼식
빙천신사에서는 전통적인 신전 결혼식을 집행할 수 있습니다. 특히 무사시 일궁 빙천신사, 가와고에 빙천신사, 아카사카 빙천신사 등은 인연맺음의 어신덕으로도 알려져 있으며, 결혼식장으로서도 인기가 있습니다.
신전 결혼식의 흐름
신전 결혼식은 일본의 전통적인 결혼의 의식으로, 다음과 같은 흐름으로 집행됩니다:
- 삼진(參進): 신랑신부가 신직의 선도로 본전에 진입합니다
- 수벌(修祓): 축복을 받습니다
- 축사 소상(祝詞奏上): 신직이 축사를 소상합니다
- 삼헌의 의(三献の儀): 신랑신부가 잔을 맞춥니다
- 서약 소상(誓詞奏上): 신랑신부가 서약의 말씀을 드립니다
- 옥관 봉전(玉串奉奠): 옥관을 신전에 공양합니다
- 반지 교환
- 친족 잔의 의
예약과 비용
신전 결혼식의 예약은 각 신사의 사무소에서 수수하고 있습니다. 초봉료(식전료)는 신사에 따라 다르지만, 10만 엔 전후가 일반적입니다. 상세는 각 신사에 직접 문의하시기 바랍니다.
빙천신사의 어신덕|복(福)에 대하여
빙천신사의 어신덕은 제신인 수사지남명, 인전자명, 대기명의 신격에 기초하고 있습니다.
주요 어신덕
액막이·재난 제거:
수사지남명이 8기 큰 뱀을 무찌른 신화에서, 액막이·재난 제거의 어신덕이 있다고 여겨집니다.
인연맺음·부부원만:
수사지남명과 인전자명의 부부신을 모심으로부터, 인연맺음·부부원만·가정원만의 어신덕이 있습니다.
상업 번영·사업 번영:
대기명(대국주명)의 국가 창조의 신격으로부터, 상업 번영·사업 번영의 어신덕이 있습니다.
가내안전:
가족신으로서의 성격으로부터, 가내안전·자손 번영의 어신덕이 강조되고 있습니다.
병의 평유:
수사지남명의 거침 신으로서의 정화의 힘으로부터, 병의 평유의 어신덕도 있다고 여겨집니다.
가와고에 빙천신사|인연맺음으로 유명한 빙천신사
사이타마현 가와고에시에 진좌하는 가와고에 빙천신사는 특히 인연맺음의 어신덕으로 알려진 빙천신사입니다. 약 1,500년의 역사를 가지며, 가와고에의 총 진수로서 지역의 신앙을 모으고 있습니다.
인연맺음 구슬
가와고에 빙천신사의 명물이 “인연맺음 구슬”입니다. 경내의 작은 돌을 무녀가 삼(麻)의 그물로 싼 것으로, 해마다 아침 20개 한정으로 무료 배포되고 있습니다. 이 인연맺음 구슬을 가짐으로써 좋은 인연에 축복받는다고 여겨지며, 이른 아침부터 많은 사람이 줄을 섭니다.
아이 도미 미쿠지(愛鯛みくじ)
도미 모양의 귀여운 미쿠지 “아이 도미 미쿠지”도 인기입니다. 낚싯대로 도미를 낚아올리는 형식의 미쿠지로, “메데타이”의 말놀음에서 길상이 좋다고 여겨집니다.
가와고에 빙천신사의 제사
해마다 10월에 집행되는 “가와고에 축제”는 가와고에 빙천신사의 례대제를 기원으로 하는 축제로, 유네스코 무형 문화 유산에도 등록되어 있습니다. 호화로운 산거가 시내를 순회하는 모습은 압도적입니다.
아카사카 빙천신사|도쿄도심의 빙천신사
도쿄도 미나토구 아카사카에 진좌하는 아카사카 빙천신사는 도심에 있으면서도 정적한 분위기를 유지하는 빙천신사입니다. 에도 시대부터의 역사를 가지고 있으며, 현재의 사전은 교호 15년(1730년)에 8대 장군 도쿠가와 요시무네의 명에 의해 건조된 것입니다.
도쿄도의 유형 문화재
아카사카 빙천신사의 본전·폐전·배전은 에도 시대의 신사 건축의 특징을 잘 남기고 있으며, 도쿄도의 유형 문화재에 지정되어 있습니다.
인연맺음 참배
아카사카 빙천신사도 인연맺음의 어신덕으로 알려져 있으며, “인연맺음 참배”라는 특별한 참배 형식이 있습니다. 해마다 한 번, 좋은 인연 기원제가 집행되며, 많은 참배자가 찾아옵니다.
교통
도쿄 메트로 지요다선 “아카사카역”에서 도보 약 8분, 또는 난보쿠선 “롯폰기 이초메역”에서 도보 약 8분의 장소에 진좌하고 있습니다.
빙천신사 참배의 매너와 작법
신사를 참배할 때에는 기본적인 작법을 지키는 것이 중요합니다.
토리이의 통과 방법
토리이는 신역으로의 입구입니다. 토리이를 통과하기 전에 일례하고, 참도는 중앙을 피해 끝을 걷습니다. 중앙은 신님의 통로로 여겨집니다.
손물의 작법
- 오른손으로 국자를 잡고, 왼손을 정화합니다
- 왼손에 국자를 가지고, 오른손을 정화합니다
- 다시 오른손에 국자를 잡고, 왼손에 물을 받아 입을 헹굽니다
- 다시 왼손을 정화합니다
- 국자를 세우고 국자의 손잡이 부분에 물을 흘려 보냅니다
배례의 작법
빙천신사에서는 “이례 이박수 일례”의 작법으로 배례합니다:
- 참전을 넣습니다(던지지 말고 조용히 넣습니다)
- 방울을 칩니다
- 깊이 두 번 배례합니다
- 가슴 높이에서 두 번 박수를 칩니다
- 손을 모은 채로 기원합니다
- 마지막으로 깊이 일례합니다
빙천신사의 현대에서의 역할
현대에 있어서도 빙천신사는 지역 사회의 중심적인 존재로서 중요한 역할을 다하고 있습니다.
커뮤니티의 중심
빙천신사는 지역의 우지신님으로서 지역 주민의 정신적인 의지처가 되어 있습니다. 제사를 통해 지역 커뮤니티의 결속을 강화하고, 전통 문화를 차세대에 계승하는 장이 되어 있습니다.
문화재의 보호
빙천신사의 사전, 경내림, 참도 등은 귀중한 문화재·자연 유산으로서 보호되고 있습니다. 도시화가 진행되는 가운데, 이들을 지켜나가는 것은 역사적·문화적으로 중요한 의의가 있습니다.
관광 자원
빙천신사는 국내외로부터의 관광객을 끌어당기는 중요한 관광 자원이기도 합니다. 특히 무사시 일궁 빙천신사, 가와고에 빙천신사 등은 많은 관광객이 찾는 스팟이 되어 있습니다.
마음의 치유의 장
현대 사회의 스트레스에서 벗어나 조용히 기원을 드리는 장으로서, 빙천신사는 많은 사람들에게 마음의 안식처를 제공하고 있습니다. 풍요로운 자연에 둘러싸인 경내는 도시의 오아시스로서 기능하고 있습니다.
레이와 시대의 빙천신사|2,500년제에 향하여
무사시 일궁 빙천신사는 레이와 10년(2028년)에 어진좌 2,500년제를 맞이합니다. 이 기념할 만한 절목에 향하여, 다양한 준비가 진행되고 있습니다.
기념 사업
2,500년제에 향하여 사전의 수복, 경내의 정비, 기념 행사의 기획 등 다양한 사업이 계획되고 있습니다. 이들 사업을 통해 빙천신사의 역사와 전통을 미래로 계승해 나가는 취조이 진행되고 있습니다.
디지털화에 향한 취조
근년, 빙천신사에서도 디지털 기술의 활용이 진행되고 있습니다. 공식 웹사이트를 통한 정보 발신, SNS를 통한 광보 활동, 온라인에서의 수여품의 우송 대응 등 시대에 맞춘 취조이 행해지고 있습니다.
국제화에 향한 대응
방일 외국인 관광객의 증가에 따라 다언어로의 안내 표시나 영어로의 설명 자료의 충실 등 국제화에 향한 대응도 진행되고 있습니다. 일본의 전통 문화를 세계에 발신하는 창으로서의 역할도 담당하고 있습니다.
정리|빙천신사의 매력과 가치
빙천신사는 2,400년 이상의 역사를 가진 일본 손꼽히는 고사이며, 무사시 일궁으로서 관동 일원의 두터운 신앙을 모아왔습니다. 수사지남명을 중심으로 한 이즈모계의 신들을 모시며, 액막이·인연맺음·가내안전 등의 어신덕으로 알려져 있습니다.
무사시 일궁 빙천신사를 총본사로 하여 관동 지방을 중심으로 280사 이상이 분포하는 빙천신사의 네트워크는 고대의 이즈모족의 동국 진출의 역사를 말하고 있습니다. 일본에서 가장 긴 참도, 풍요로운 자연에 둘러싸인 경내, 엄숙한 제사 등 빙천신사에는 많은 매력이 있습니다.
현대에 있어서도 지역 커뮤니티의 중심, 문화재의 보호, 관광 자원, 마음의 치유의 장으로서 빙천신사는 중요한 역할을 계속해서 다하고 있습니다. 레이와 10년의 어진좌 2,500년제에 향하여 더욱의 발전이 기대됩니다.
빙천신사를 참배하는 것은 일본의 역사와 전통 문화에 접할 수 있는 귀중한 기회입니다. 꼭 한 번 빙천신사를 찾아 그 장엄한 분위기와 풍요로운 자연, 그리고 2,400년 이상 계승되어온 신앙의 기식을 느껴 보시기 바랍니다.
